domingo, 8 de agosto de 2010

Las mujeres bajo el franquismo. Félix Tubío Pérez


1. ANTECEDENTES:
II República española (1931- 1936): reconocimiento de los derechos de la mujer.
• Decreto 8 de mayo de 1931: el gobierno provisional de Alcalá Zamora establece que las mujeres fuesen “sujetos pasivos” de los procesos electorales (podían ser elegibles pero no electores). Clara Campoamor consigue así el escaño de diputada por el Partido Radical y entra a formar parte de la comisión jurídica encargada de elaborar el texto de la Constitución republicana, aprobada el 9 de diciembre de 1931.
• Artículo 36 de la Constitución de 1931: “Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de veintitrés años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes.”
Artículo 53: “Serán elegibles para Deputados todos los ciudadanos de la República mayores de veintitrés años, sin distinción de sexo ni de estado civil, que reúnan las condiciones fijadas por la ley Electoral.”
*El derecho al voto de la mujer se llevará a la práctica en las elecciones legislativas de noviembre de 1933, donde ganará la CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas) con Gil Robles al frente.
• Artículo 43: “La familia está bajo la salvaguarda especial del Estado. El matrimonio se fundamenta en la igualdad de derechos para ambos sexos, y podrá disolverse por mutuo acuerdo o a petición de cualquiera de los cónyuges, con alegación en este caso de justa causa.”
• Artículo 40: “Todos los españoles, sin distinción de sexo, son admisibles a los empleos y cargos públicos según su mérito y capacidad, salvo las incompatibilidades que las leyes señalen.”
En toda su legislación, la II República resultó un avance cualitativo sobre el papel y los derechos de la mujer en sus distintos niveles:
Civil
◘Derogación (parcial) del Código Civil y Penal: La mujer casada podía mantener su nacionalidad propia.
◘Igualdad de derechos de ambos sexos con plena personalidad y capacidad jurídica sin que el marido tuviese autoridad de representación sino solo por delegación.
◘Igualdad de sexos para la vida pública (acceso al cuerpo de notarios y registradores,…).
◘Grandes debates: Campoamor a favor del derecho al voto; Nelken y Kent a favor de postergarlo.
◘Abolición de la prostitución (antes estaba regulada)
◘En Cataluña: Dispensación de anticonceptivos.
◘Derecho al aborto.
◘Sufragio universal: derecho al voto y a ser elegibles como Diputadas.
Familia
◘Reconocimiento del matrimonio civil.
◘Supresión del delito de adulterio aplicado solo a la mujer.
◘Divorcio por mutuo acuerdo.
◘Derecho de la mujer a tener la patria potestad con los mismos derechos y autoridad que el padre ante los hijos.
◘Investigación de la paternidad y Reconocimiento de los hijos naturales.

Educación
◘Coeducación (escuelas mixtas).
◘Abolición de asignaturas domésticas y religiosas.
◘Escuelas nocturnas para trabajadoras.
Trabajo
◘Incorporación a los puestos de trabajo según mérito y capacidad, sin distinción de sexo.
◘Regulación del trabajo de las mujeres. Protección a la maternidad.
◘Prohibición de cláusulas de despido por contraer matrimonio o por maternidad.
◘Establecimiento del Seguro Obligatorio de Maternidad.
◘Equiparación salarial para ambos sexos (Ley de Jurados Mixtos).


Foto: Federica Montseny (Ministra de Sanidad y Asistencia Social en el último gobierno de la República española de Francisco Largo Caballero, entre noviembre de 1936 y mayo de 1937)

2. LA SECCIÓN FEMENINA.


La “acción” de la mujer en el ámbito de la Falange (partido de la derecha radical, ultraconservador y de ideología fascista), se iniciará con la creación del SEU en 1933 (Sindicato Español Universitario), el cual agrupaba a los estudiantes falangistas y jonsistas, contrarios a la República, con el fin de hacer frente a la FUE (Federación Universitaria Escolar) formada por estudiantes socialistas, liberales y progresistas, partidarios de la República.
Con esta creación quedaban fuera las mulleres, pues el SEU tenía entre sus actuaciones principales la violencia, los actos terroristas, y consideraban a la mujer débil y no preparada para los actos revolucionarios. Sin embargo había que introducir a las mujeres en la causa falangista , así José Antonio Primo de Rivera, dirigente de la Falange, creará la Sección Femenina en junio de 1934, integrando a las mujeres dentro del movimiento del SEU como encargadas de la asistencia a los presos y de las familias de los caídos.

“Por España, por nuestros padres, maridos, hijos y hermanos, a los que una época sin fe en Dios ni en España llenó de aridez y desaliento, y por nosotras mismas debemos imponernos todos los sacrificios para recobrar el ímpeto, la justicia y la alegría de España. Por duros que sean los trabajos, valdrá más el precio de alcanzar las horas de una nueva y eterna España, grande, justa y unida. ¡Arriba España!”

Y será en diciembre de 1934, con la actividad desempeñada por la Sección Femenina, para la cual se había creado: atención a los detenidos, visitar a los encarcelados, prestar apoyo a las familias de los detenidos, recaudar fondos mediante colecciones privadas y públicas y llevar a cabo propagandas y enlaces; para la atención a los presos falangistas en distintas luchas de ese año (Madrid: detención de un numeroso grupo de afiliados por reuniones ilegales contra la república, entre ellos José Antonio; Sevilla: detenciones de falangistas, etc), cuando el I Congreso Nacional da Falange Española dote a la Sección Femenina como organización propia, independiente ya del SEU:

-Jefe nacional: Pilar Primo de Rivera -Secretaria nacional: Dora Águeda
-Jefe de Madrid: Luisa María de Aramburu -Secretaria de Madrid: Inés Primo de Rivera

Así inicia su andadura la Sección Femenina de Falange Española y de las JONS, caracterizándose en estos comienzos por la acentuada sumisión en todos los niveles de mando, la rama masculina. E reduciéndose su labor al territorio de Madrid.

En 1937, contando la Sección Femenina con unas 250.000 afiliadas, Franco se apropió de la Falange convirtiéndose en el único partido del Régimen, y con ella da Sección Femenina, que quedaba incorporada al partido, y funcionó como aparato de control y expansión del ideario ultraconservador-católico del franquismo, manteniéndose al frente igualmente a Pilar Primo de Rivera.

-Pilar Primo de Rivera como Delegada Nacional da Sección Femenina.
-María Rosa Urraca Pastor -procedente de los carlistas- como Delegada de Frentes y Hospitales (enfermeras, auxiliares y equipos de campaña).
-Mercedes Sanz Bachiller como Delegada de Auxilio Social.

En los estatutos del nuevo partido, de Falange, se fijaba un proyecto de reforma política donde se unían tres corrientes ideológicas: nacional, católica y de justicia social. La Sección Femenina tuvo que modificar sus normas para acomodarse a dichos Estatutos, quedándose con la tarea de formar a la mujer en el "nuevo estilo". Las labores de la Sección Femenina a lo largo de todo el franquismo se resumen en una abnegación de la mujer al hombre y su servicio social a España. Su labor fue la de instruir a las jóvenes sobre cómo ser buenas patriotas, buenas cristianas y buenas esposas, relegando su papel como mujeres independientes a una subordinación total al home: “Hay que ser femeninas y no feministas”
Para conseguir tales propósitos, la Sección Femenina, a través de la Falange, editó en 1956 un manual con los deberes de la buena mujer española :

"Ten preparada una comida deliciosa para cuando el llegue del trabajo. Especialmente, su plato favorito. Ofrécete a quitarle los zapatos. Habla en tono bajo, relajado y placentero. Prepárate: retoca tu maquillaje, coloca una cinta en tu cabello. Hazte un poco más interesante para él. Su duro día de trabajo quizás necesite de un poco de ánimo, y uno de tus deberes es proporcionárselo. Durante los días más fríos deberías preparar y encender un fuego en la chimenea para que él se relaje frente a él. Después de todo, preocuparse por su comodidad te proporcionará una satisfacción personal inmensa"

"Minimiza cualquier ruido. En el momento de su llegada, elimina zumbidos de lavadora o aspirador. Salúdale con cálida sonrisa y demuéstrale tu deseo por complacerlo. Escúchalo, déjale hablar primero; recuerda que sus temas de conversación son más importantes que los tuyos. Nunca te quejes si llega tarde, o si sale a cenar o a otros lugares de diversión sin ti. Intenta, en cambio, comprender su mundo de tensión y estrés, y sus necesidades reales. Haz que se sienta a gusto, que repose en un sillón cómodo, o que se acueste en la recámara. Ten preparada una bebida fría o caliente para él. No le pidas explicaciones acerca de sus acciones o cuestiones, su juicio o integridad. Recuerda que es el amo de la casa".

"Anima a tu marido a poner en práctica sus aficiones e intereses y sírvele de apoyo sin ser excesivamente insistente. Si tú tienes alguna afición, intenta no aburrirle hablándole de esta, ya que los intereses de las mujeres son tribales comparados con los de los hombres. Al final de la tarde, limpia la casa para que esté limpia de nuevo en la mañana. Prevé las necesidades que tendrá a la hora del almuerzo. El almuerzo es vital para tu marido si debe enfrontarse al mundo exterior con talante positivo"

"Una vez que ambos os retiréis a la habitación, prepárate para la cama lo antes posible, teniendo en cuenta que, aunque la higiene femenina es de máxima importancia, tu marido no quiere esperar para ir al baño. Recuerda que debes tener un aspecto inmejorable a la hora de ir para cama... si debes aplicarte crema facial o rulos para el cabello, espera hasta que él esté dormido, ya que eso podría resultar chocante para un hombre a última hora de la noche. En cuanto respecto a la posibilidad de relaciones íntimas con tu marido, es importante recordar tus obligaciones matrimoniales: si él siente la necesidad de dormir, que sea así, no lo presiones o estimules en la intimidad. Si tu marido sugiere la unión, entonces accede humildemente, teniendo siempre en cuenta que su satisfacción es más importante que la de una mujer. Cuando alcance el momento culminante, un pequeño gemido por tu parte es suficiente para indicar cualquiera goce que pudieses experimentar. Si tu marido te pidiera prácticas sexuales inusuales, sé obediente y no te quejes. Es probable que tu marido caiga entonces en un sueño profundo, así que acomódate la ropa, refréscate y aplícate crema facial para la noche y tus productos para el cabello. Puedes entonces ajustar el despertador para levantarte un poco antes que él por la mañana. Esto te permitirá tener lista una taza de té para cuando despierte"

►Publicaciones en Educación para las mujeres :

Economía doméstica para bachillerato, comercio y magisterio" (1958)
"A través de toda la vida, la misión de la mujer es servir. Cuando Dios hizo al primer hombre, pensó: “No es bueno que el hombre esté solo”. Y creo a la mujer, para su ayuda y compañía, y para que sirviera de madre. La primera idea de Dios fue el hombre. Pensó en la mujer después, como un complemento necesario, esto es, como algo útil"

Formación Político- Social, primer curso de Bachillerato(1963):
Gimnasia casera y deporte:
"Una mujer que tenga que atender las faenas domésticas con toda regularidad, tiene ocasión de hacer tanta gimnasia como no lo hará nunca, verdaderamente, que si trabajase fuera de su casa. Solamente la limpieza y abrillantado de los pavimentos constituye un ejemplo eficacísimo, y si se piensa en los movimientos que son necesarios para quitar el polvo de los sitios altos, limpiar los cristales, sacudir los trajes, se darán cuenta que se realizan tantos movimientos de cultura física que, aún cuando no tienen como finalidad la estética del cuerpo, son igualmente eficacísimos precisamente para este fin".
"No hay que tomar el deporte como pretexto para llevar trajes escandalosos. Podemos lucir nuestra habilidad deportiva, pero no que estas habilidades sirvan para que hagamos exhibiciones indecentes. Tampoco tenemos que tomar el deporte como pretexto para independizarnos de la familia, ni para ninguna libertad, contraria a las buenas costumbres"

Nombre civil:
"Cuando estéis casadas, pondréis en la tarjeta vuestro nombre propio, vuestro primer apellido y después la partícula ‘de’, seguida del apellido de vuestro marido. Así: Carmen García de Marín. En España se dice de Durán o de Peláez. Esta fórmula es agradable, puesto que no perdemos la personalidad, sino que somos Carmen García, que pertenece al señor Marín, o sea, Carmen García de Marín”

►Revistas publicadas por la Sección Femenina :

Revista “Medina”, ejemplar del 13 de agosto de 1944:
"La vida de toda mujer, a pesar de cuanto ella quiera simular -o disimular- no es más que un eterno deseo de encontrar a quien someterse. La dependencia voluntaria, la ofrenda de todos los minutos, de todos los deseos y las ilusiones, es el estado más hermoso, porque es la absorción de todos los malos gérmenes -vanidad, egoísmo, frivolidades- por el amor”

Revista "Teresa", ejemplar de marzo de 1961:
"Las mujeres nunca descubren nada; les falta, desde luego, el talento creador, reservado por Dios para inteligencias varoniles; nosotras no podemos hacer más que interpretar, mejor o peor, lo que los hombres nos dan hecho”. Afirmación de Pilar Primo de Ribera.

El modelo de mujer que se propugnó desde la Sección Femenina fue el de: una mujer, madre y esposa abnegada y servicial, cuya misión era la atención del marido y de los hijos bajo una educación y formación en unos valores de patriarcado; bajo la moral católica ultraconservadora franquista. El ámbito de la formación intelectual le quedaba fuera.
3. ENTRAMADO EDUCATIVO
El entramado educativo de la mujer va a estar bajo el mando de la Sección Femenina. Base: formar a la mujer era inculcarle un patrón de conducta nacionalsindicalista, basado en los principios de la Patria como “unidad de destino”, la religión católica como “moral” y la puericultura como “deber”.
●Escuelas de niñas: se concebía la enseñanza para las niñas de manera diferente que para los niños, pues su misión era diferente. El Estado creó el Servicio Español de Magisterio (el maestro se esforzaría “porque en las primeras luces de la infancia se inculque la idea de un Dios a quien adorar, una patria a quien servir y en ella un imperio que restaurar” ). Para la educación de las chicas se establecían maestras, pues debía reinar la feminidad más rotunda, expandiendo una educación basada en la sumisión y abnegación de la mujer al hombre y a la patria, servidora plena. Estas maestras pasaban después de sus estudios de magisterio, por cursos de capacitación de Hogar de la Sección Femenina, en un modo de adoctrinamiento en el régimen e ideología falangista. La educación de las niñas se basaba en las labores y enseñanzas apropiadas al hogar (labores de punto, cocina, lavado, planchado, economía doméstica, puericultura, faenas varias…), junto con Historia, Matemáticas y Lengua.
**Gran importancia de las enseñanzas de Religión católica (buscaba asegurar una auténtica vida religiosa asentada en: 1-sumisión respetuosa y amorosa a la jerarquía, 2-orientación a la parroquia, 3-conocimiento de la liturgia y correcta utilización del misal) y del Nacionalsindicalismo (programa de la Falange, e incluía relatos sobre la vida y la muerte de algún camarada, alguna batalla de guerra y algún acontecimiento de la vida del Caudillo).
La educación de las niñas a penas rebasaba en su mayoría la educación primaria/secundaria, eran escasas las que llegaban a la enseñanza profesional y universitaria (1940- 1945: 482 mujeres universitarias, 3.248 hombres)
►Manual España Nuestra (guía ritual del buen hombre y mujer española)
“Tu, niño, si alguien se ríe o insulta el nombre de Dios, de España o de tu madre, ¡no vaciles! Con tus puños, con tus dientes y tus pies, arremete contra él. Si no lo haces ¡cobarde! ya no podrás llevar medalla de papel ni flechas en la camisa.”
“Tu, niña, si alguien se ríe o insulta el nombre de Dios, de España o de tu madre, ¡qué no te importe llorar! Llora con pena, amarga, infinita, callada…”
●El Servicio Social: seis meses de duración, 3 de educación teórica (buena madre, buena esposa, abnegada y católica) y 3 de prestación obligatoria de trabajo en comedores, hospitales, oficinas, etc. Estaba destinado básicamente a las mujeres solteras, buscando su formación como futura madre de familia. Se exigía el certificado de cumplimento o exención del SS. Para acceder a los puestos de plazas del estado, así como el trabajo en la empresa privada y en la obtención de cualquier certificado de estudios.
Exenciones: madres de familia, mujeres casadas, mujeres con pérdida de padre/madre/hijo/hermana/marido en la guerra civil, y religiosas.
Entre 1945- 1950: entorno a unas 200.000 mujeres habían cumplido el servicio social.

●La Hermandad: fue un instrumento para la educación de las mujeres en sus tareas diarias, especialmente en el mundo rural, vinculadas al trabajo del agro y las industrias rurales (cestería, textiles, quesería, etc). Se buscaba mantener el espíritu rural, concebido como estado puro y primogénito, conservador de la raza y el espíritu nacional- católico. Nuevamente la mujer pasaba a ser la sustentadora abnegada del Estado, al servicio del hombre y de los hijos.

●Juventudes Femeninas: entramado adoctrinador de la Sección Femenina para extender la ideología de la mujer abnegada desde la primera infancia, a través de la militancia en sus filas. Se buscaba el control de las niñas infundiéndoles los valores de buena madre, esposa y servidora del régimen nacional- católico.


Foto: Clases de puericultura llevadas a cabo por la Sección Femenina.

4. RELIGIÓN
Con el franquismo la religión católica se convirtió en la religión oficial del estado, quedando ligadas Iglesia-Estado, y como consecuencia la vida se rigió por la moral católica, afectando así las mujeres y situándolas en una situación de sumisión respecto al home, tomando como referencia la figura de Eva como pecadora, y de María como mujer sumisa y abnegada.
La mujer tenía razón de existir, en tanto en cuanto, ella es reproductora de la especie, mantenedora de la familia y, como consecuencia, reproductora del sistema.

• El sexo quedaba relegado al ámbito reproductivo, cualquiera goce sexual se consideraba pecaminoso. Esto llevó a las mujeres a negar su cuerpo y ver el disfrute en el sexo como pecado.
• Severidad con las mujeres, se les establecía castidad para las solteras y fidelidad para las casadas. Frente a esto, la Iglesia con los hombres era tolerante, y la mujer tenía que ser tolerante con sus escarceos sexuales, pues eran conductas normales en ellos. Se decía que el hombre cuantos más amores más varonil.
• Eran consideradas las causantes de los pecados de los hombres, ellas tenían la culpa debido a sus vestimentas e insinuaciones. Se establecieron toda una serie de normas por la Iglesia de cómo vestir (no se podía ir con falda más corta que por debajo de la rodilla, con la cabeza tapada en la iglesia y los brazos no podían estar desnudos..) , de cómo bañarse en la playa, comportamiento social de la mujer (la mujer debía ir al cine con carabina…), de lecturas que no podían realizar (ninguna de índole sexual, so relacionadas con la buena esposa y madre), los desnudos desaparecieron del arte etc.(Normas de Decencia cristiana, Comisión Episcopal de Ortodoxia y Moralidad, años 60). Todo esto fue apoyado y defendido por el régimen.


Foto: Inspector del régimen franquista midiendo el largo de los trajes de baño, para que las mujeres no incumpliesen la normas del buen vestir y no incitasen al hombre al pecado.

5. REPRESIÓN JURÍDICA
Las leyes de la República que situaban a la mujer en un puesto igual que el hombre fueron eliminadas, pasando la mujer a un estado de discriminación en una sociedad patriarcal y machista.
Civil
◘La mujer casada perdió su nacionalidad propia.
◘El marido tenía autoridad de representación sobre la mujer, y si esta estuviese soltera era el padre el que la tenía, y en su defecto el hermano.
◘Se privó a la mujer del acceso a muchos puestos del estado: abogado de Estado, agente de cambio y Bolsa, médico del Cuerpo Facultativo de prisiones, Técnico de Aduanas, Inspector Técnico de Trabajo, fiscal, juez, magistrado, diplomáticos, registradores de Propiedad y Notarios, etc. La carrera con más oportunidades era la de Magisterio.
◘Aceptación de la prostitución. Hasta 1965 no se ilegalizó la prostitución y si prohibieron los burdeles.
◘Prohibición de métodos anticonceptivos y del aborto.
◘No derecho al voto.
Familia
◘Derogación del matrimonio civil.
◘Delito de adulterio aplicado solo a la mujer.
◘Derogación de la ley de divorcio.
◘La patria potestad le correspondía al hombre. Las mujeres menores de 25 años no podían abandonar el hogar sin permiso de sus padres a no ser que fuese para casarse.

Educación
◘Escuelas separadas.
◘Asignaturas domésticas y religiosas para las mujeres.

Trabajo
◘Se le imposibilitó el acceso a muchos puestos de trabajo, la mujer debería ser buena esposa y madre; una buena ama de casa.

Vídeos: Anuncios de televisión de los años 60-70 del S-XX, en el franquismo, donde se divulga la imagen de esa mujer sumisa al hombre.

domingo, 27 de junio de 2010

El triángulo rosa invertido: otro símbolo de la represión nazi. Félix Tubío Pérez


1. LOS HOMOSEXULAES: OTRAS VÍCTIMAS DEL NAZISMO.
Unos 100.000 homosexuales serán detenidos por los nazis entre 1933 y 1945. De estos 50.000 serán enviados a centros de reeducación y cárceles comunes, unos 10.000- 15.000 irán para los campos de exterminio, de los cuales muy pocos se salvarán. Llevarán marcado en su ropa de prisioneros un triángulo rosa invertido.
◘ 1933: Inicio de la represión de los homosexuales con el cierre de los bares de ambiente en Alemania. Destaca el cierre del mítico local de ambiente “El Dorado”, en Berlín.
◘ 1934: creación de una división policial especializada en la persecución de los homosexuales. Se crean las “listas rosas”, en las cuales miles de gays serán fichados, detenidos y torturados para que delatasen a otros gays.
◘ 1935: legislación contra los homosexuales. En julio se reforma el artículo 175 del Código Penal, persiguiéndose las relaciones sexuales entre hombres calificándolas de actos contra natura: “El hombre que cometa actos impúdicos con otro hombre o permita que otro hombre abuse de él para cometer actos obscenos será castigado con la cárcel. Si uno de los involucrados tuviera menos de 21 años de edad al consumarse el delito y si el caso no tuviera agravantes, la Corte podría considerar e levantamiento de los cargos”. Luego los tribunales decidieron que bastaba con tener la intención o el pensamiento de mantener relaciones sexuales con otro hombre para ser delito.
Por estos “delitos” se daba una pena de seis meses y hasta diez años de cárcel, pudiéndose asimismo dar la suspensión de los derechos cívicos de los mismos.
◘ 1936: Himmler formó dentro de la Policía de Seguridad, la Oficina Central del Reich para Combatir el Aborto y la Homosexualidad. La policía tenía el poder de tener en custodia protectiva o arresto preventivo a los considerados peligrosos, y podía encadenar indefinidamente (sin juicio) a los que quisiesen. Además, los homosexuais recientemente liberados eran inmediatamente arrestados de nuevo y enviados a los campos de concentración si la policía pensaba que era probable que fueran a continuar participando en actos homosexuais.
A partir de todas estas medidas los homosexuales serán llevados a campos de exterminio, donde sufrirán las mismas torturas con los judíos, incluyéndose también abusos sexuales por los cuerpos policiales; y también muchos serán dirigidos a cárceles comunes y centros de reeducación.
Serán marcados con el triángulo rosa invertido como símbolo de enfermos, seres inferiores, a los que era necesario marginar y "tratar"/exterminar para mantener la pureza de la raza.

2. CENTROS DE REEDUCACIÓN
La creación de estos centros se vincula con la idea que se daba en la medicina, desde finales del S.XIX, de considerar la homosexualidad como una enfermedad, y la necesidad de estudiar a estos enfermos y curarlos.
Los homosexuales eran “internados” en estos centros para estudiarlos y curarlos de su “enfermedad”. Se les aplicaban terapias de electrochoques para que “volviesen a la normalidad y les gustasen las mujeres”, implantación de hormonas artificiales o animales, castraciones para evitar que se “extendiera” la homosexualidad y poder erradicarla…… Y a esto hay que sumarle los numeroso golpes a los que fueron sometidos, recluidos en celdas individuales, sometidos a vejaciones (violaciones con estacas afiladas por el ano…), etc.
► Experimentos del médico danés Carl Vaernet: fue llamado por Hitler ante el conocimiento de sus estudios para la curación de los homosexuales a través de la implantación de hormonas. Carl Vaernet llevará a cabo sus aberraciones en el campo de concentración de Buchenwald, situado en los alrededores de Weimar. Vaernet implantaba cápsulas con hormonas sintéticas preparadas por él, con aires de masculinidad, las cuales les implantaba a los homosexuais practicando una escisión en el ano y también en la parte inferior del abdomen derecho, todo para invertir la sexualidad. Asimismo se llevó la práctica de la castración, muy típica para impedir que pudiesen mantener relaciones sexuales con otros hombres y así “cortar” la homosexualidad mediante el extermino de la enfermedad. Consecuencias: miles de muertes, secuelas físicas y psíquicas, 0 curaciones.
►Testimonio de un superviviente:
*Pierre Seel ( hijo de una rica familia católica alsaciana, dedicado al comercio y la venta, será arrestado y enviado a un campo de concentración por homosexual en mayo de 1941; el campo de Schirmeck-Vorbrück, a 30 km al oeste de Estrasburgo. Superviviente de los campos):
“No había solidaridad para los prisioneros homosexuales; pertenecían a la casta más baja. Otros prisioneros, incluso cuando estaban solos, solían emplearlos de blanco.”
“[...] pero aplazo relatar lo que fue mi peor prueba, cuando, de hecho, ocurrió en las primeras semanas de estar prisionero en el campo. Contribuyó más que cualquier otra cosa a convertirme en esa sombra silenciosa y obediente. Un día los altavoces nos ordenaron ir inmediatamente al Appellplatz. Gritos y ladridos significaba que todos fuimos rápidamente. Rodeados por hombres de las SS, debíamos formar un cuadrado y esperar firmes, como hacíamos durante los recuentos de la mañana. El comandante estaba presente con todo su personal principal. Creí que nos iban a aporrear de nuevo con su fe ciega en el Reich, junto con una lista de instrucciones, insultos y amenazas — emulando las famosas verborreas de su señor, Adolf Hitler. Pero la situación era mucho peor: una ejecución. Dos hombres de las SS trajeron a un joven hasta el centro del cuadrado que formábamos. Horrorizado reconocí a Jo, mi dulce amigo de 18 años. No lo había visto anteriormente en el campo. ¿Había llegado antes o después que yo? No nos habíamos visto en los días anteriores a mi detención por la Gestapo. No me podía mover de terror. Había rezado para que consiguiese escapar de sus redadas, sus listas, sus humillaciones. Y aquí estaba, ante mis ojos impotentes, que se llenaron de lágrimas. Al contrario que en mi caso, él no había transportado cartas peligrosas, destruido posters o firmado ninguna declaración. Y sin embargo, lo habían atrapado e iba a morir. Las listas estaban realmente completas. ¿Qué había pasado? ¿De qué lo habían acusado los monstruos? Mi pena me ha hecho olvidar por completo el contenido de su sentencia de muerte. Entonces, los altavoces emitieron algún tipo de música clásica alta mientras los hombres de la SS lo desnudaban. Violentamente le pusieron un cubo de hojalata sobre la cabeza. Azuzaron feroces pastores alemanes sobre él: los perros guardianes primero le mordieron en la ingle y las pantorrillas, luego lo devoraron delante de nosotros. Sus gritos de dolor fueron ampliados y distorsionados por el cubo de hojalata en el que su cabeza permaneció atrapada. Mi cuerpo rígido se tambaleaba, mis ojos de par en par por tanto horror, lágrimas corrían por mis mejillas, rezaba fervientemente que se desmayase pronto.
Desde entonces, todavía me despierto a menudo gritando en medio de la noche. Durante más de cincuenta años esa escena se ha repetido incesantemente ante los ojos de mi mente. Nunca olvidaré el bárbaro asesinato de mi amor — ante mis ojos, ante nuestros ojos, porque había cientos de testigos [...]”

3. CRIMINALES TRAS EL NAZISMO.
No olvidemos que tras la guerra los presos gays que habían estado en los campos fueron considerados por las nuevas autoridades como “criminales”, pues la homosexualidad seguía prohibida en las dos Alemanias y, por lo tanto, quedaban exentos de recibir ninguna indemnización por los años pasados en el inferno nazi. Tampoco sus familias pudieron reclamar ninguna pensión, pues eran un grupo considerado al margen de los demás. Tan solo en la década de los sesenta y los setenta algunos hombres del triángulo rosa se atrevieron a contar sus padecimientos y dar testimonio de su sufrimiento durante décadas.
◘ 2000: el Gobierno alemán reconoce a los homosexuales como víctimas del nazismo y pide disculpas por las persecuciones y torturas sufridas por el gobierno de Hitler, dándoles indemnizaciones por lo sucedido.
◘ 2001: la ONU reconoce a los homosexuales como víctimas do nazismo, e se les establecen indemnizaciones económicas, de dinero de bancos suizos que se les habían incautado a los nazis.
◘ 1973: la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) elimina la homosexualidad del “Manual de Diagnóstico de Trastornos Mentales” (DSM), condenando así toda la legislación en contra de los homosexuales.
◘ 1990: la Organización Mundial de la Salud (OMS) retira la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.

sábado, 5 de junio de 2010

Los Símbolos de la represión nazi: la Estrella Amarilla. Félix Tubío Pérez


HOLOCAUSTO NAZI
1. DEFINICIÓN.
Holocausto es el nombre con el que se conoce, siguiendo la propia terminología del Estado nazi, como Solución Final (en alemán, "Endlösung") de la cuestión judía. El intento de aniquilar totalmente la población judía de Europa buscando la pureza de la raza alemana y eliminando a todos los individuos impuros. La decisión fue tomada a mediados de 1941 por el gobierno de Hitler, y se dio a lo largo de toda la II Guerra Mundial; los judíos fueron obligados a llevar cosida en sus ropas una estrella amarilla(la estrella de David, de seis puntas)distinguiéndolos de la población alemana aria -los puros- y posteriormente confinados en guetos y trasladados y asesinados en campos de exterminio. Seis millones de judíos inocentes -no soldados sino civiles-, hombres, mujeres y niños fueron asesinados durante un período muy corto (1939-1945).
El uso de la palabra holocausto para referirse a este genocidio de aproximadamente seis millones de judíos europeos se justifica a través de su referencia etimológica a algo quemado, pues tras el uso de la herramienta genocida más característica de la solución final, las cámaras de gas, los cuerpos de los asesinados eran incinerados en hornos crematorios.
Pero no solo los judíos sufrirán esta represión, sino también los presos políticos, gitanos, maleantes… y con especial relevancia, los homosexuales; personas que apenas parecen recogidas en la represión por el fuerte debate que aún esta cuestión suscita en nuestros días.

2. LOS JUDÍOS. PUEBLO PERSEGUIDO.
Los judíos son un grupo étnico, un grupo religioso, descendiente de los israelitas del Próximo Oriente. Es una religión monoteísta, más antigua que el cristianismo (este surge de ella). La lectura sagrada de los judíos es el Antiguo Testamento o Tanaj, y dentro de este, en la Torá o Pentateuco se recogen las leyes divinas.
Creen en un Dios todopoderoso, llamado Yavhé, que eligió al pueblo xudío para que conociese sus Mandamientos y firmó con ellos una Alianza. Así en el momento de la salvación les enviará al Mesías, al Salvador.
Los judíos no aceptan a Jesucristo como el Mesías ni reconocen al Nuevo Testamento. De esa aceptación surge el cristianismo. Los cristianos heredan y adoptan el Antiguo Testamento al cual le añaden el Nuevo.
Durante siglos, los judíos vivían como minorías en Europa, África del Norte y en Medio Oriente. Eles no tenían tierra natal desde la conquista de Jerusalén por los romanos, durante la época de Jesucristo. Como resultado de la conquista romana, fueron expulsados de Jerusalén y sus alrededores, y fueron forzados a trasladarse por Europa, Asia y África del Norte.
Aunque en el exilio el pueblo judío siempre fue denostado, y en muchos casos fueron perseguidos, expulsados de sus casas y pueblos y asesinados.
Antisemitismo (aptitud de rechazo hacia los judíos):
◘Los judíos negaban la existencia de Jesucristo y por lo tanto del Nuevo Testamento, y como consecuencia del cristianismo. Esto llevó que en una Europa profundamente cristiana la visión contra el judío fuese negativa.
◘Los judíos eran diferentes comparados con la población en general (costumbres, lenguaje, prácticas religiosas, comida).
◘Los judíos no querían cambiar ni ser cristianos.
◘El pueblo judío es un pueblo muy preocupado por la formación, el estudio y los descubrimientos, lo cual llevó a que se convirtiesen en importantes artesanos, mercaderes, consejeros de reyes y nobles, y posteriormente ya comerciantes y banqueros de renombre.
◘Desde finales del S.XIX surgen toda una serie de teorías sobre la creencia de que había determinados sectores de la sociedad que debido a sus taras iban debilitando la raza humana: alcohólicos, ladrones, criminales, homosexuales, judíos, a los cuales había que exterminar.
►Eugenesia: disciplina desarrollada por el inglés Francis Galton (primo de Charles Darwin), segundo él en la evolución natural de las especies establecida por Darwin la propia supervivencia hacía que sobreviviesen los individuos más fuertes, los válidos, pero con el establecimiento de las sociedades y el desarrollo de las mismas, esto hizo que se eliminasen los mecanismos de competencia entre los individuos para sobrevivir y alimentarse, con lo cual los individuos más débiles y con “taras” sobreviven, transmitiendo sus defectos a sus descendencias (estos individuos con “taras” serían las prostitutas, alcohólicos, viciosos -homosexuales-) .
Y en este grupo se catalogaron a los judíos, como personas antisociales, que mantenían sus costumbres, y que no seguían el orden natural establecido por la religión “universal”, la católica, llevando asimismo actividades de bajo prestigio como prestamistas, banqueros, etc. Y también estarán los homosexuales, los cuales tenían un cierto comportamiento negativo, pero eso no los hacía malos, por lo cual lo que había que hacer era reconducirlos tratando y curando esa enfermedad (Freud: disociar la condena del acto, de la reprobación del sujeto; el comportamiento es malo, pero el individuo no tiene por qué serlo).

3. RACISMO Y ANTISEMITISMO EN ALEMANIA.

3.1. Ideologías antisemitas en el período de entreguerras.
◘ Heinz Potthof (doctor alemán, miembro de la Asociación Liberal Progresista): “…hay que gastar dinero en ayudar a las personas sanas y no en lisiados e idiotas improductivos”.
◘ K. Binding (jurista alemán) y A. Hoche (psiquiatra alemán), Permiso para la destrucción de vida indigna de vida (1920): en esta obra se ensalzaba la costumbre espartana de matar a niños débiles y enfermizos.
◘ Diversas publicaciones sobre antisemitas donde se pedía directamente el exterminio de los judíos: La naturaleza criminal de los judíos; Ciencia radical de los alemanes o Ciencia radical de los judíos.
3.2. Hitler.
Existen numerosos estudios sobre la personalidad de Hitler que lo sitúan como un esquizofrénico paranoico. Lo cual es bastante claro teniendo en cuenta todas las muertes de judíos, homosexuales, opositores políticos, intelectuales, etc, que llevó a cabo durante la II Guerra Mundial.
● Mi Lucha (Mein Kampf, 1927)
Escrito tras su detención y condena en 1924 (levantamiento contra la República de Weimar -Putsch de la Cervecería-), el libro se publicó en 1927. Diez años después se habían vendido 2.290.000 ejemplares.
Por sus páginas circulan ideas que moverían a la risa si no fuese por las ruinosas consecuencias que tuvieron. En el prefacio establece Hitler el objetivo de su obra: explicar los propósitos y desarrollo del “movimiento” – no del partido nazi – y retratarse asimismo. La audiencia a la que va dirigido está constituida por fieles ya convencidos, partidarios del movimiento.
En esta obra observamos:
◘ Doctrina: señala la decisiva importancia de la propaganda política para inmediatamente enunciar las leyes por las que se rige:
- Primera: el nivel intelectual del mensaje debe adaptarse a la capacidad “del menos inteligente de los individuos” a los cuales se dirija.
- Segunda: el nivel será “tanto menos, cuanto mayor a muchedumbre que deba conquistar”.
*Aquí se observa que Hitler no tenía una opinión muy buena acerca de la capacidad intelectual de las masas alemanas.

◘ Estado: afirma que necesita una “raza dotada de capacidad para la civilización”, la raza aria, naturalmente. La función primordial del Estado es la de “engendrar una humanidad superior” y para esto es necesario adoptar enérgicas medidas.
Además será mester regenerar la raza impidiendo los matrimonios de los arios con las razas impuras y la reproducción de cualquiera “corrompido o degenerado”.

◘ Educación: el objetivo será “la formación de cuerpos enteramente sanos” y después ya vendría “el desarrollo de la capacidad mental”.
Estos son unos ejemplos del nivel intelectual y moral del genocida. Lo que pasó a partir de 1933 es suficientemente conocido. Los campos de exterminio con sus cámaras de gas y hornos crematorios humeantes día y noche, constituyen el símbolo del inferno desencadenado por este asesino.

“Un grave cargo más pesó sobre el judaísmo ante mis ojos cuando me di cuenta de sus manejos en la prensa, en el arte, en la literatura y en el teatro. Empecé por estudiar detenidamente los nombres de todos los autores de inmundas producciones en el campo de la actividad artística en general. El resultado de esto fue una creciente animadversión de mi parte hacia los judíos. Era innegable el hecho de que las nueve décimas partes de la literatura sórdida, de la trivialidad en el arte y el disparate en el teatro gravitaban en una raza que apenas si constituía una centésima parte de la población total del país”


“La doctrina Judía del marxismo rechaza el principio aristocrático de la Naturaleza y coloca en un lugar de privilegio eterno de la fuerza y del vigor, a la masa numérica y su peso muerto. Niega así en el hombre el mérito individual e impugna la importancia del nacionalismo y de la raza abrogándose con esto a la humanidad a base de su existencia y de su cultura. Esa doctrina, como fundamento del universo, conduciría fatalmente al final de toda orden natural concebible por la mente humana. Y del mismo modo que la aplicación de una ley semejante en la mecánica del organismo más grande que conocemos, provocaría el caos, sobre la tierra no significaría otra cosa que la desaparición de sus habitantes.
Si el judío con la ayuda de su credo marxista llegase a conquistar las naciones del mundo, su diadema sería entonces la corona fúnebre de la humanidad y nuestro planeta volvería a rotar desierto en el eter como hace millones de siglos.
La Naturaleza eterna venga inexorablemente la transgresión de sus preceptos.
ASI CREO AHORA ACTUAR CONFORME A LA VOLUNTAD DEL SUPREMO CREADOR: AL DEFENDERME DEL JUDÍO
LUCHO POR LA OBRA DEL SEÑOR.”
“Repugnante me era el conglomerado de razas reunidas en la capital de la monarquía austríaca; repugnante esa promiscuidad de checos, polacos, húngaros, rutenos, servos, croatas, etc. y, en el medio de todos ellos, a la manera de eterno bacilo disociador de la humanidad, el judío y siempre el judío.”

4. LA SOLUCIÓN FINAL: COMIENZO DEL FIN DE LOS JUDÍOS.
Los nazis tomaron los pasos siguientes para debilitar y desmoralizar los judíos: empobrecer, aislar, hacerlos pasar hambre, engañar y aterrorizar.
Desde 1933 llevaron a cabo toda una serie de leyes contra los judíos pues, como ya vimos, los nazis veían a los judíos, gitanos, disminuidos, etc, como una amenaza biológica a la pureza de la raza aria alemana, la “raza maestra”. Este odio a los judíos lo extendieron entre la población culpándolos injustamente por la depresión económica alemana y el fracaso en la Primera Guerra Mundial.
◘ Primero, leyes antisemitas en 1933 forzaron a los judíos a dejar sus puestos de funcionarios, sus puestos en las universidades, tribunales y otros puestos de la vida pública. Los estudiantes judíos fueron expulsados de las escuelas y universidades.

◘ En 1935 se aprobaron las Leyes de Nuremberg, las cuales convirtieron a los judíos en ciudadanos de segunda clase: -se definió a un judío por filiación religiosa con sus abuelos, -se prohibió la unión entre judíos y alemanes para mantener la pureza de sangre (matrimonio, cohabitación o relación sexual), -se prohibía a los judío contratar doncellas alemanas de menos de 45 años y enarbolar la bandera del Reich.

◘ A partir de 1937- 1939 se les prohibió a los judíos trabajar en sus profesiones y trabajar para el gobierno, y también se les impidió ir a la escuela pública, ir a los teatros, los cines y posteriormente también el uso de los transportes públicos. Se les obligó a llevar el distintivo de la estrella amarilla para distinguirse como judíos (1939).

“Miércoles, 24 de junio de 1942: Querida Kitty: ¡Vaya bochorno! Estamos asándonos y tengo que ir andando a todas partes. Hasta ahora no me había dado cuenta de lo cómodo que resulta un tranvía, sobre todo los abiertos; pero los judíos ya no tenemos ese privilegio: tenemos que ir en el coche de San Fernando.”

◘ Los judíos fueron forzados a mudarse de sus pueblos a sectores de las ciudades, donde tenían que vivir en barrios separados llamados “ghettos.” La mayor parte de estos ghettos se localizaban en el Este de Europa. Los ghettos eran barrios viejos y destartalados separados por alambre de espino y vigilancia de soldados. Las condiciones en los ghettos eran terribles. Los judíos sufrían bajo raciones de hambre, hacinamiento, enfermedades, sin tratamientos ni medicinas y trabajo forzado. Las escuelas y la libertad de cultos fueron prohibidas. El castigo de no usar la estrella amarilla, escaparse del ghetto o contrabandear comida, fue la muerte o deportación “al este”.
Asimismo se crearon a partir de 1938 campos de concentración para el aislamiento de estos judíos, que eran obligados a realizar trabajos forzados.

La “Solución final” fue decidida durante una reunión llamada la Conferencia Wannsee, en enero de 1942. Durante esa conferencia, que tuvo lugar en una villa en los alrededores de Berlín, oficiales altos del régimen nazi discutieron opciones para la población judía entera de Europa, y decidieron que tenía que ser exterminada de una manera eficaz, rápida y secreta. Durante esa época había alrededor de nueve y medio millones de judíos en Europa. Este plan fue realizado en cada uno de los países que Alemania ocupó, desde Noruega en el Norte hasta Grecia en el Sur. Empezaba así el aislamiento y posterior exterminio de los judíos.

5. LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN Y DE EXTERMINO NAZIS.

Entre 1942 Y 1944, los nazis empezaron la eliminación de los ghettos en la Polonia ocupada y otros territorios, deportando a los residentes de los ghettos hacia los "campos de exterminio", centros de exterminio facilitados con equipos para el manejo del gas, localizados en Polonia.
Después de la reunión de los oficiales mayores del estado Alemán a finales de enero de 1942, la decisión de completar "la solución final a la cuestión judía" se volvió una política formal de estado y los Judíos de la Europa occidental también fueron enviados a los centros de exterminio en el Este.

5.1. LAS DEPORTACIONES

Las comunidades judías confinadas en los ghettos serán trasladadas entre 1942 y 1944 los campos concentración creados en el Este. El líder de la comunidad judía recibía una lista de la policía nazi, la Gestapo, conforme los judíos que serían trasladados a los campos de concentración al día siguiente, así como las instrucciones para su traslado y las pertenencias que podían llevar: mantas, 60 marcos, algo de comida y maletas de 50 kg como máximo.
Llegada la fecha, eran confinados en algún espacio vigilado por un fuerte despliegue de policías y miembros de las SS. Allí, tras registrarlos, se requisaba el dinero, joyas, medicinas, ropa “prohibida”... contempladas en las instrucciones.
Después de dormir algunas noches en el suelo -sin calefacción, pero ocasionalmente con serrín- llegados los trenes, entre gritos y golpes, todos (ancianos, enfermos, niños, mujeres...) eran hacinados en vagones de transportar ganado.
Las deportaciones eran públicas y todos veían desfilar por las calles a aquellos infelices aunque es dudoso si sabían que su destino eran los hornos crematorios.
5.2. LA VIDA EN LOS CAMPOS
Tras viajar amontonados en condiciones difícilmente imaginables, una vez llegados el campo, eran sometidos a nuevas humillaciones entre renovados golpes e insultos. De pie, a la intemperie, eran rapados al cero, vestidos con un uniforme a rayas azul y a partir de entonces “bautizados” con un número. Los hombres eran separados de las mujeres y de los niños. Luego la mayoría de ellos eran destinados a las cámaras de gas, y una minoría seleccionada para trabajos forzados.
Los trabajos eran diversos: picar piedra, hacer ladrillos, clasificar las ropas de los asesinados en las cámaras...
La comida era escasísima y mala: apenas un agua media caliente con trozos de patatas y de cabeza de vaca con pelos, dientes...
El intento de fuga e incluso las faltas más leves, como robar un pan, podían llevar a la muerte. En cualquier caso, los castigos eran constantes: encierros indefinidos en un búnker, golpes con látigos, presenciar ahorcamientos públicos, etc.
“Que nos internaban por nuestro bien. Que el campo no era un sanatorio. Que seriamos redimidos de nuestros ideales por el trabajo y la honradez, para convertirnos en hombres dignos inmunizados de los malignos gérmenes de la democracia y del comunismo bárbaro. Todas estas bondades deberíamos agradecérselas al Führer. (…) terminado el discurso nos llevaron rápidamente al barracón de desinfección con el fin de poner en práctica la primera fase de nuestra redención con la marca nazi. (…) En la primera sala del barracón nos hicieron desnudarnos y seguidamente pasamos a una segunda en la cual nos cortaron el pelo de la cabeza a cero, afeitados los sobacos y la parte del entorno del sexo (logo se les inyecta un líquido en el pene). La desinfección era de tal naturaleza que nos ocasionó en parte del sexo una llaga (…) La parte de las duchas las pasamos con normalidad, pasando seguidamente al almacén de ropa donde nos dieron un vestuario de presidiario que consistía en una camisa y unos calzones de tela rústica, unos calcetines y unos zapatos con suela de madera. El uniforme a rayas; un abrigo de la misma tela y mismas rayas azul oscuro y blanco y un gorro que complementaba la indumentaria” . Joan Mestres i Rebull, republicano español, miembro de la resistencia francesa y deportado al campo de Sauchsenhasen.

Los lugares de asesinato masivo fueron escogidos debido a su proximidad a las vías del tren y a su localización en zonas semi-rurales, destacan los campos de Belzec, Sobibor, Treblinka, Chelmno, Majdanek y Auschwitz−Birkenau, situados todos ellos en Polonia, y donde se dieron un mayor número de muertos pues eran campos destinados al exterminio desde su origen.

• Chelmno: fue el primer campo donde se llevaron a cabo ejecuciones masivas por medio del gas, traído por vehículos pipas: 150,000 personas fueron asesinadas ahí entre diciembre de 1941 y marzo de 1943, y de junio a julio de 1944.
• Belzec: centro de exterminación que utilizaba pipas de gas y cámaras de gas. Más de 600,000 personas fueron asesinadas entre mayo de 1942 y agosto de 1943.
• Sobibor: fue abierto en mayo de 1942 y fue cerrado un día después de la rebelión de los prisioneros en octubre de 1943; 200.000 personas fueron asesinadas en este lugar por medio del gas.
• Treblinka: abierto en julio de 1942 y cerrado en noviembre de 1943; una revuelta de prisioneros a principios de agosto de 1943 destruyó gran parte del campo de concentración. Por lo menos 750.000 personas fueron asesinadas en Treblinka, físicamente el centro de exterminio de mayores dimensiones.
• Majdanek: campo de concentración donde unas 275.000 personas fueron asesinadas en las cámaras de gas, o murieron de malnutrición, brutalidad o enfermedad.
• Auschwitz−Birkenau: sirvió como un campo de concentración y como un campo de trabajos forzados, se convirtió en el campo de exterminio donde los mayores números de judíos y gitanos Europeos fueron asesinados. Después de una gaseada experimental en septiembre de 1941 de 250 polacos enfermos y 600 rusos, el exterminio masivo se volvió en una rutina diaria; más de 1'25 millones fueron asesinados en Auschwitz−Birkenau. Entre el 14 de mayo y el 18 de julio de 1944, 437´402 judíos húngaros fueron deportados a Auschwitz en 48 trenes. Esta fue probablemente la deportación más grande llevada a cabo durante el Holocausto.

Hubo muy pocos sobrevivientes de estos cuatro centros de exterminio, debido a que la mayoría de las víctimas eran asesinadas inmediatamente después de su llegada a estos lugares.

► Procedimiento de exterminio masivo: los presos de los campos, muchos de ellos a su llegada, después de desnudarlos y raparlos, se los mandaban directamente a las “duchas”, otros irían pasados unos días, estableciendo turnos para su exterminio. Estas duchas, a pesar de su apariencia de unas duchas normales, lo que hacían era, una vez dentro, soltaban gas tóxico que los mataba. La muerte se daba después de 25 minutos, las víctimas morían por asfixia después de inhibir el gas y tras fuertes espasmos y convulsiones. Posteriormente los cadáveres acumulados en montones se llevaban a los hornos crematorios y los incineraban.

6. FINALIDADES DE LOS CAMPOS
◘ Purificar la raza humana de los elementos impuros, con “taras”, e inservibles.
◘ Experimentar con estos “despojos humanos”, toda una serie de investigaciones médicas para la mejora del ejército alemán y de la raza aria :
 Experimentos sobre elevadas altitudes: establecer el aguante del cuerpo humano en altitudes extremas. Las “víctimas” eran introducidas en cámaras de bajas presiones simulando las condiciones atmosféricas de 68.000 pies de altura. La mayoría murió o sufrió daños irreparables. No se permitía el uso de anestesia. Beneficiarios: la Fuerza Aérea alemana.
 Experimentos de resistencia al frío: iban dirigidos a reanimar a los aviadores alemanes que se veían forzados a tirarse en paracaídas en el Mar del Norte por bombardeos de sus aviones. Las “víctimas” permanecían desnudas al frío en el exterior a temperaturas extremadamente bajas durante 9- 14 horas, o eran introducidas en tanques de agua helada durante 3 horas. La reanimación se hacía con baños de agua caliente o al calor de dos mujeres desnudas. Resultados: muertes y daños irreparables.
 Experimentos sobre la malaria: las “víctimas” eran infectadas con malaria y luego se les injerían diversos fármacos para buscar su curación. Resultados: muertes y daños irreparables.
 Experimentos de coagulación de la sangre: a las “víctimas” se les amputaba alguna extremidad y luego se les aplicaba una sustancia llamada “polygal”, un supuesto coagulante, cuyos resultados fueron desastrosos: muertos e inválidos.
 Trasplantes de huesos, músculos y nervios: muertos y daños irreparables.
 Tratamientos para curar a los homosexuales, etc.: muertos y daños irreparables.
7. CONSECUENCIAS
El sufrimiento y la barbarie que sufrió el pueblo judío fueron brutales. Y esto se acentuó a medida que los nazis veían que se acercaba su final ante el avance de las tropas aliadas. De esta manera desde finales de 1944 se incrementó el traslado de presos. Himmler (comandante en jefe de las SS y jefe de la policía alemana) ordenará el traslado de los presos de los campos a los que los aliados se iban acercando a otros más alejados con el fin de destruir pruebas de las barbaridades llevadas a cabo.

Esto dio lugar a las llamadas “marchas de la muerte”, donde miles de prisioneros caminaban a pié por las carreteras heladas hacia los nuevos campos, dejando tras suya un rastro de cadáveres.

En el caso de que estas evacuaciones fueran imposibles ordenó matar a todos los presos y quemarlos cuanto antes. Esto dio lugar a que muchos campos de concentración que no habían sido diseñados para el exterminio, como el de Bergen- Belsen (Noroeste de Alemania), se volvieran en trampas mortales para miles de inocentes (Ana Frank murió de tifus en este campo en marzo de 1945).

Unos 6 millones de judíos fueron asesinados.

Vídeo: Juicios de Nuremberg (iniciados el 20 de noviembre de 1945 por la ONU, y se prolongaron hasta 1946): se juzgó a miembros capturados del gobierno nazi por las atrocidades cometidas contra los judíos.

martes, 27 de abril de 2010

El "enfermo homosexual" bajo los postulados de la medicina franquista. Félix Tubío Pérez



La represión homosexual llevada a cabo por el régimen franquista se apoyó en toda una serie de postulados e investigaciones médicas/psiquiátricas, que consideraban la homosexualidad como un "instinto sexual", una "perversión", una "enfermedad".
Así tenemos entre estos médicos y psiquiatras al catedrático de medicina Valentín Pérez Argilés con sus consideraciones de la homosexualidad como una enfermedad,la cual había que perseguir y acotar; la concebía como una enfermedad mental contagiosa:“Los postulados de la impunidad de la homosexualidad van aprovechando la evolución de las doctrinas médicas para fundamentar su postura (…), así se establece: El homosexual no es responsable de su homosexualidad, como el diabético no lo es de su diabetes. La comparación viene avalada por tratarse de dos conceptos tomados igualmente del campo endocrinológico, según las teorías imperantes en el momento que se formuló; pero esto es una falsedad parcial. En efecto, el diabético no ofrece peligro de contagiosidad. La comparación sería más justa si se dijese: tampoco el tuberculoso es culpable de su tuberculosis; pero tendrá una grave responsabilidad cuando por odio al resto de la humanidad sana, o desinteresándose del riesgo de su contagio, o por ignorancia, se dedique a sembrar sus esputos bacilíferos”.
Pérez Argilés elaborará un análisis para detectar a un homosexual a simple vista; uns instrumento de fácil utilización para denunciar a un homosexual aunque de nula base científica(Tratados: Lecciones de psiquiatría -1941-, Discurso sobre homosexualidad -1959-).
Análisis elaborado por Pérez Argilés:
 Primero, el tono de voz y los ademanes. Ahí se delatan muchos pederastas.
 En segundo lugar, analicemos los gustos y preferencias. Aquello de la fresa y el chocolate.
 En tercero, la relación entre el cinturón torácico y el pelviano. «En el varón debe predominar la anchura del torácico sobre el pelviano». La sabiduría popular ya conocía esta técnica de detección de invertidos: «Estrecho de espaldas y ancho de culo…» *(maricón seguro).
 En cuarto lugar, el reparto del vello: barba, pelo en el pecho para los hombres, cuanto más, mejor. Para las mujeres, pestañas gruesas y anchas. De lo contrario mal pronóstico.
 En quinto lugar, hay que vigilar en el hombre si tiene ginecomastia y la forma y tamaño de sus genitales. «Caballo grande…» (ande o no ande).
 En sexto lugar, la presencia del apéndice xifoides. Para los legos, se trata del extremo inferior del esternón, que en los hombres «muy hombres» debe tener la forma de la punta de una espada triunfadora.
 En séptimo lugar, el reparto de la grasa. Fundamental: con un compás de espesor se mide un pliegue cutáneo de la nuca, a nivel del atlas, y otro en la piel, a nivel de las últimas vértebras sacras. Si la piel de la nuca no es más gruesa que la región sacral en el hombre, y a la inversa en la mujer, ay de esos cromosomas.
 En octavo y último lugar, una prueba morfológica infalible que puede practicar cualquiera en casa. Hay que invitar a la persona a que enlace las manos y trate de unir los codos delante del cuerpo. En el hombre normal, esta operación es imposible y sus brazos formarán una V invertida. En la mujer sana, por el contrario, los codos se tocarán con facilidad y los brazos dibujarán una Y delante de su cuerpo.

El médico-psiquiatra Antonio Vallejo Nájera, también consideraba la homosexualidad como una enfermedad,una enfermedad mental, situando al homosexual más próximo a la figura del delincuente que del enfermo (Tratados: Tratado de psiquiatría -1944-, Lecciones de psiquiatría -1952-): “Adquieren estes postencefalíticos todas las características propias de las personalidades psicopáticas: holgazanería, importunidad, mala intención, hábitos viciosos, amoralidad, tendencias cleptómanas, agresividad, vagabundeo, etc., impulsivos. Lo característico es la habilidad cinética, y la tendencia a la acción, sin finalidad o con fines perversos. Son sujetos que se entremeten en todo, se hacen insoportables, es imposible el aprendizaje escolar o profesional, se permiten bromas groseras y pesadas con las persoas mayores, importunan al médico con peticiones imposibles de satisfacer, propagan la homosexualidad”.

Otra figura que sustentarán la homosexualidad como una enfermedad será el médico endocrinólogo Gregorio Marañón (Tratados: Los estados intersexuales en la especie humana -1929-), el cual verá la homosexualidad como una enfermedad que se puede curar, se trataba de un trastorno del instinto sexual. Segundo él “el invertido es, pues, tan responsable de su anormalidad como pudiera serlo el diabético de su glucosuria” .

Y en estas “bases científicas” se apoyaba la medicina durante la dictadura franquista…sobran las palabras…. Como consecuencia muchos fueron torturados, vejados, anulados como personas. Simplemente por ser personas con una determinada orientación sexual.

viernes, 23 de abril de 2010

La Homosexualidad bajo el franquismo. Félix Tubío Pérez


1. ORÍGENES “CIENTÍFICOS” DE LA ACTUACIÓN CONTRA LA HOMOSEXUALIDAD
La represión homosexual comienza con gran fuerza a partir de la visión que de la homosexualidad se da desde finales del S. XIX, como una enfermedad: se concebía al homosexual como un pervertido, enfermos que debían ser tratados, con la finalidad de estudiarlos y ver la manera de curarlos.
-Eugenesia: disciplina desarrollada por el inglés Francis Galton (primo de Charles Darwin), segundo él en la evolución natural establecida por Darwin la propia supervivencia hacía que sobreviviesen los individuos más fuertes, los válidos, pero con el establecimiento de las sociedades y el desarrollo de las mismas, esto hizo que se eliminasen los mecanismos de competencia entre los individuos para sobrevivir y alimentarse, con lo cual los individuos más débiles y con “taras” sobreviven, transmitiendo sus defectos a sus descendencias (estos individuos con “taras” serían las prostitutas, alcohólicos, viciosos -homosexuales-).
Con esta visión de individuos con “taras” lo que se propugno por Europa fue la necesidad de tratar estas taras, se vio a los homosexuales como individuos que tenían un cierto comportamiento negativo, pero eso no los hacía malos, por lo cual lo que había que hacer era reconducirlos tratando y curando esa enfermedad (Freud: disociar la condena del acto, de la reprobación del sujeto; el comportamiento es lo malo, pero el individuo no tiene por qué serlo).
Ante esta visión aberrante y totalmente falsa, se llevó a cabo en los distintos países europeos el establecimiento de una legislación contra los homosexuales, junto con toda una serie de experimentos y tratamientos con la finalidad de curar la homosexualidad que, lo más que consiguieron fueron provocar degeneraciones físicas y psíquicas, junto con un gran número de muertes, en personas totalmente sanas.
►Alemania: durante el nazismo el Código Penal alemán persiguió las relaciones sexuales entre hombres calificándolas de actos contra natura, tal como se recogía en el tristemente artigo de este código: “El hombre que cometa actos impúdicos con otro hombre o permita que otro hombre abuse de él para cometer actos obscenos será castigado con la cárcel. Si uno de los involucrados tuviese menos de 21 años de edad al consumarse el delito y si el caso no tuviese agravantes, la Corte podría considerar el levantamiento de los cargos”.
Por estos “delitos” se daba una pena de seis meses y hasta diez años de cárcel, pudiéndose asimismo dar la suspensión de los derechos cívicos de los mismos.
-Experimentos: destaca en Alemania el médico danés Carl Vaernet que fue llamado por Hitler ante el conocimiento de sus estudios para la curación de los homosexuales a través de la implantación de hormonas. Carl Vaernet llevará a cabo sus aberraciones en el campo de concentración de Buchenwald, situado en los alrededores de Weimar. Vaernet implantaba cápsulas con hormonas sintéticas preparadas por él, con aires de masculinidad, las cuales se las implantaba a homosexuales practicando una escisión en el ano y también en la parte inferior del abdomen derecho, todo para invertir la sexualidad. Asimismo se llevó a cabo la práctica de la castración, muy típica para impedir que pudiesen mantener relaciones sexuales con otros hombres y así “cortar” la homosexualidad mediante el extermino de la enfermedad. Consecuencias: miles de muertes, secuelas físicas y psíquicas, 0 curaciones.
►Francia: Artigo 334 del Código Penal de 1942, donde se castigaban los actos contra natura o impúdicos homosexuales y lésbicos cuando se cometieran con menores de 21 anos.
►Inglaterra: se condena también la homosexualidad, dándose en la década de los años 50 del S.XX la condena de unos 2000 homosexuales por año.

2. LAS BASES DE LA HOMOFOBIA EN EL FRANQUISMO
La represión homosexual que se dio en el régimen franquista se vio apoyada por:
• Imposición de la moral católica conservadora como oficial: el ejército y la Iglesia fueron las bases del sustento del régimen franquista (Concordato del 27 de agosto de 1953 : la religión católica era la única para la nación española y el Estado estaba obligado a protegerla). El Estado franquista asumió así la moral católica y sus imperativos morales en lo relativo al matrimonio, la familia y a su concepción negativa y aberrante de la homosexualidad. Ley natural: se concibe el sexo para procrear y aumentar así el número de fieles, no se concibe el sexo entre iguales ni para el disfrute, está fuera de la ley divina.
• Los regímenes fascistas son misóginos y homófobos, en tanto en canto exaltan los valores masculinos y fomentan la agresividad y la fuerza de voluntad como atributos para superar los problemas: los varones adultos mandan y las mujeres y niños obedecen.
• Los estudios científicos llevados a cabo en España “corroborando” la homosexualidad como una enfermedad, tal como se establecía en el conocimiento médico internacional, llevando a cabo toda una serie de “estudios” con los homosexuales para observarlos y ver la manera de curarlos: Departamento Especial de Homosexuales (sección creada en el Hospital penitenciario de Madrid para la investigación “científica” sobre el comportamiento de los homosexuales).

3. INVERTIDOS, VIOLADORES, INFANTICIDAS, PERVERTIDOS: ENFERMOS.
Departamento Especial de Homosexuales (sección creada en el Hospital penitenciario de Madrid, dirigida por el psicólogo clínico Fernando Chamorro Gundin): creado para la investigación “científica” sobre el comportamiento de los homosexuales, llevó a cabo un estudio de un grupo de 200 “delincuentes” homosexuales, entre los meses de septiembre de 1967 y finales de diciembre de 1969. Aquí los internos se alojaban en celdas individuales. Se clasificaron a estos 200 hombres en unos tipos concretos:
- Homosexuales pasivos (30) y mixtos con predominio pasivo (69).
- Homosexuales activos (37) y mixtos con predominio activo (37).
- Homosexuales activos sin ningún predominio (27).
Se llevó a cabo su estudio a través de su observación, entrevistas con psicólogos, y se concluyó lo siguiente:
 Los homosexuales puros más bien constituían la excepción.
 La falta de educación era un factor determinante para caer en la delicuencia y la homosexualidad.
 Alta incidencia de consumo de drogas.
 La mayoría tenía un coeficiente intelectual inferior al tipo medio de los españoles, más acentuados en el grupo de homosexuales de predominio pasivo.
 Neurosis presente en case todos los casos.
 La reforma penitenciaria estaba dando resultados en cuanto al tratamiento de la homosexualidad penitenciaria, polo que se convenía una vigilancia extrema a los homosexuales en las prisiones.
 Reiteración de la necesidad del joven de contar con un referente masculino con el cual identificarse para no caer en la homosexualidad.
 La Ley de Vagos y Maleantes de 1933, reformada por la ley del 15 de julio de 1954, había sido aplicada al 47´5% de los sujetos de estudio.

Durante el franquismo, toda la legislación homófoga vendrá apoyada, además de desde la Iglesia con su moralidad católica de la “ley natural”, por las investigaciones médicas/psiquiátricas, que consideraban la homosexualidad como un “instinto sexual” y una perversión.
◘Gregorio Marañón (médico endocrinólogo). Los estados intersexuales en la especie humana (1929): la homosexualidad como una enfermedad la cual, como enfermedad, se puede curar, se trataba de un trastorno del instinto sexual. Segundo esto “el invertido es, pues, tan responsable de su anormalidad como pudiera serlo el diabético de su glucosuria”
Tratamiento: operaciones como injertos testiculares o la organoterapia (injerto de órganos o glándulas endocrinas de animales), ejercicios viriles (prácticas viriles para que el ambiente de virilidad los curase de su mal).
◘Valentín Pérez Argilés (catedrático de medicina). Lecciones de psiquiatría (1941), Discurso sobre homosexualidad (1959): la homosexualidad como una enfermedad mental la cual es contagiosa. “La esencia del peligro social del invertido radica en su contagiosidad”
Tratamiento: esterilización.
◘Antonio Vallejo Nájera (médico psiquiatra). Tratado de psiquiatría (1944), Lecciones de psiquiatría (1952): la homosexualidad como una enfermedad mental. Nájera situaba al homosexual más próximo a la figura del delincuente que del enfermo. “Adquieren estos postencefalíticos todas las características propias de las personalidades psicopáticas: holgazanería, importunidad, tendencias cleptómanas, agresividad, vagabundeo, etc. Lo característico es la habilidad cinética y la tendencia a la acción, en finalidad o con fines perversos” .
Tratamiento: esterilización.
◘Juan José López Ibor (Jefe del Servicio de Neuropsiquiatría del Hospital General de Madrid). Lecciones de psicología médica (1955), El Libro de la vida sexual (1980): la homosexualidad como una perversión sexual, una enfermedad. No hace referencia a que tipo de tratamiento requiere.
Todas estas falsas teorías y estudios sobre la homosexualidad funcionarán como fundamento, junto con las ideas morales católicas, de la legislación homófoba franquista.


4. LEGISLACIÓN FRANQUISTA DIRIGIDA A LA REPRESIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD

 Código Penal de 1944: en este no se hizo mención expresa a la homosexualidad, pero la homosexualidad se condenó dentro de los delitos de escándalo público, abusos deshonestos y contra la honestidad.
 Código de Justicia Militar del 17 de julio de 1945: en su apartado penal, en el Tratado II, artículo 352, tipificó los actos deshonestos cometidos por un militar con una persona del mismo sexo, estableciendo pena de cárcel militar de 6 meses y un día a 6 años de cárcel, apartándolo además del servicio.
 Ley de Vagos y Maleantes del 4 de agosto de 1933, reformada por la ley de julio de 1954, que modificó los artículos 2 y 6 de dicha Ley. Quedaba así la ley donde se condenaba la homosexualidad por ser actos que ofendían a la moral española e iba contra las buenas costumbres, intentándose así que estos actos no fuesen más allá. Se añadía también que se trataba de proteger y reformar, no de castigar, corrigiendo “a sujetos caídos al más bajo nivel de moral”. Moral y derecho siempre iban unidos durante la dictadura franquista.
 Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social del 4 de agosto de 1970: esta norma tuvo por objetivo la substitución de la Ley de Vagos y Maleantes, estando en vigor hasta finales de 1978.

4.1. LEY DE VAGOS Y MALEANTES
La Ley de Vagos y Maleantes fue creada durante la II República, el 4 de agosto de 1933, en la cual no se recogía literalmente la homosexualidad como delito, y se mantendrá a lo largo de la dictadura franquista remodelándose en el año 1954 y recogiendo ya la homosexualidad como delito en sí mismo.
Segundo los artículos de esta Ley creada en la II República, podrán ser declarados en estado peligroso, y ser sometidos a dicha ley los vagos, rufianes, proxenetas, ladrones, contrabandistas, extranjeros ilegales, etc; y será en el Apartado 10º del artículo 2º, y en los Apartados 1º y 3º del artículo 3º, donde se apoyará la represión de los homosexuales:
►Artículo 2º (Capítulo I), apartado 10º: “Los que observen conducta reveladora de inclinación al delito, manifestada: por el trato asiduo con delincuentes y maleantes; por la frecuentación de los lugares donde estos se reúnen habitualmente; por su concurrencia habitual a casas de juegos prohibidos, y por la comisión reiterada y frecuente de contravenciones penales”.

En la reforma de 1954, se recogerá por escrito a los homosexuales como individuos peligrosos. Así se establecía en el nuevo artículo 2º reformado:
»Podrán ser declaradas en estado peligroso y sometidos a las medidas de seguridad de la presente ley:
-Apartado segundo: “Los homosexuales, rufianes y proxenetas.”

►Artículo 3º (Capítulo I)
Apartado 1º: “Los reincidentes y reiterantes de toda clase de delitos en los que sea presumible la habitualidad criminal.”
Apartado 2º: “Los criminalmente responsables de un delito, cuando el Tribunal sentenciador haga declaración expresa sobre la perigosidade del Agente.”

Es decir, a partir de la Ley de Vagos, aquellas personas que ejerciesen con frecuencia algunas de las prácticas «asociales» descritas en el texto legal o reincidiesen en la ejecución de faltas o pequeños delitos podrán ser tildadas de «peligrosos» y, en consecuencia, sometidos a un proceso judicial para establecer las medidas a adoptar para defender a la sociedad. Los encargados de dictaminar qué individuos podían ser procesados o no fueron los jueces especiales de vagos y maleantes, los cuales valorando los antecedentes de los sospechosos y sus conductas sociales, emitían un dictamen.
Por lo tanto, a través de las consideraciones de los Tribunales, la homosexualidad se consideró un delito y fue condenada como tal, y las penas que se aplicaban eran:

a) Internado en un Establecimiento de trabajo o en un Establecimiento de custodia, a la elección del Tribunal.
b) Prohibición de residir en un determinado lugar o territorio.
c) Sumisión a la vigilancia de Delegados.

En la práctica, lo que se dio fue que la mayoría de los homosexuales condenados fueron ingresados en prisiones comunes, en módulos apartados para no “contaminar” al resto de los presos.

4.2. LEY DE PELIGROSIDAD Y REHABILITACIÓN SOCIAL
La Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social del 4 de agosto del 1970 tuvo por objetivo la reforma y “mejora” de la Ley de Vagos y Maleantes contra los homosexuales, estando en vigor hasta finales de 1978. Lo que se hizo fue una modificación del artículo 2º y 6º, atacando los actos homosexuales como peligrosos en una búsqueda de tratamiento de estos “individuos enfermos”, y estableciendo penas para los mismos.
►Artículo 2º (Capítulo I). Serán declarados en estado peligroso y se les aplicarán las correspondientes medidas de seguridad y rehabilitación:
-Apartado tercero: “A Los que realicen actos de homosexualidad”

►Artículo 6º (Capítulo III). De la aplicación de las medidas de seguridad:
-Apartado tercero: “A los que realicen actos de homosexualidad y a los que habitualmente ejerzan la prostitución se les impondrá, para su cumplimento sucesivo, las siguientes medidas: a) Internamiento en un establecimiento de reeducación; b) Prohibición de residir en el lugar o territorio que se designe, o de visitar ciertos lugares o establecimientos públicos, y sumisión a la vigilancia de los delegados.”

Como consecuencia de esta reforma por Orden do Ministerio de Justicia do 1 de xuño do 1971 se crearon los centros específicos que esta Ley demandaba, como fue el caso del Centro de Homosexuales de Huelva, encargado de reeducar a homosexuales peligrosos varones.

5. CONSECUENCIAS

a) Doble visión de los homosexuales:

-Individuos burlescos: “los travestidos”. La sociedad y el propio cuerpo judicial los considera retrasados mentales, con escaso peligro público, cuya característica es el gusto de vestirse como una mujer, que lavan, cosen, etc.
Esta visión del homosexual se extenderá como elemento de burla, dándose así toda una serie de muestras públicas aceptadas por el régimen, como el caso de algunas películas como fueron: No desearás al vecino del quinto (Director: Ramón Fernández, Productor: José Frade; 1970), Aunque la hormona se vista de seda (Director: Vicente Escrivá, Productora: Aspa Produciones Cinematográficas; 1971).
A estos se les aplicaron en menor medida las leyes franquistas, pues eran más aceptados por la sociedad. Aún así, sufrieron encarcelamientos, destierro de sus pueblos, etc .

-Individuos peligrosos: “pederastas pasivos”, “pervertidos”, “invertidos”. Los que van en contra de la ley natural, del sexo entre hombre y mujer destinado a la reproducción, por lo tanto individuos que hacen del goce del sexo una perversión entre dos personas del mismo sexo, arrastrando con sus prácticas a los jóvenes, convirtiéndolos en homosexuales como ellos. Asimismo se los considera violentos, oscuros, antisociales, delincuentes, etc. Contra estos serán contra los que se apliquen fuertemente las leyes franquistas, con internamientos en cárceles especializadas en la búsqueda de su “curación”, y también en cárceles normales.

b) Grandes secuelas físicas y psicológicas:

Los homosexuales en las prisiones fueron sometidos a golpes, recluidos en celdas individuales, sometidos a vejaciones, etc, etc, junto con terapias de electrochoques para que “volviesen a la normalidad y les gustasen las mulleres”, implantación de hormonas artificiales o animales varoniles, castraciones para evitar que se “extendiera” la homosexualidad y poder erradicarla…

Asimismo muchos fueron víctimas de golpes, insultos y burlas públicas en la calle por parte de la Guarda Civil por ser “maricas”. Un ejemplo de esto es el caso de un pueblo de Sevilla -La Puebla de Cazalla-, donde los municipales eran muy dados a hacer redadas en fechas festivas, pelarlos al “rape” y pasearlos por las calles para que fuesen insultados por los niños. Muchas veces los tenían encarcelados en el cuartelillo en unas dependencias con ventanas, de manera que cualquiera podía pasar e insultarlos.

Todo esto llevará a que unas personas totalmente sanas, normales, en manos del franquismo acaben, muchos de ellos, enfermos, con secuelas físicas debido a los violentos y absurdos tratamientos que se les injerían, y secuelas psicológicas debido a toda la presión social que soportaban y que no hacían más que decirles que su orientación sexual era antinatural, que eran seres pervertidos, enfermos, etc; lo cual hizo que en muchos casos se acabasen odiando a ellos mismos, no aceptándose.

6. HOMOSEXUALIDAD=NORMALIDAD, NATURALIDAD

►España
La homosexualidad dejará de condenarse a partir de la Constitución de 1978, cuando en su artículo 14º establece:
“Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, sexo, religión, opinión o cualquiera otra condición o circunstancia personal o social”
Pero no será hasta el año 1995 cuando se lleve a cabo la reforma del Código Penal y la homosexualidad se elimine como delito.
Será en el 2005, con la aprobación del matrimonio homosexual (Ley 13/2005, del 1 de julio, pola que se modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio), cuando los derechos de los homosexuales se vean reconocidos por la sociedad. Un gran paso aunque aún queda mucho por caminar.
►Comunidad Internacional
A nivel internacional, la homosexualidad empezará a dejar de verse como una enfermedad en los años 70 del S.XX. Así, en 1973 la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) eliminó la homosexualidad del “Manual de Diagnóstico de Trastornos Mentales” (DSM), condenando así toda la legislación en contra dos homosexuales.
Finalmente, en 1990 la Organización Mundial de la Salud (OMS) retiró la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales.